--------------------
(1) ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (4/128).
(2) ((الإبداع في مضار الابتداع)) (ص381) بتصرف
واختصار.
(3) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (19/174).
(4) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (19/174).
(5) ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (1/235).
(6) رواه البخاري (893)، ومسلم (1829).
(7) ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (1/236).
(8) رواه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد))
للهيثمي (2/108).
قال الهيثمي: (رواه الطبراني في الكبير مرفوعا
وموقوفا على أبي الدرداء والموقوف صحيح والمرفوع في رجاله من لم أجد من ترجمه)،
وحسنه السيوطي في ((الجامع الصغير)) (3443)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع))
(3038).
(9) رواه البخاري (1957)، ومسلم (1098).
(10) ((شرح صحيح مسلم)) للنووي (7/208).
(11) ((فيض القدير)) للمناوي (6/450).
(12) رواه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2/246)
(3286)، وابن خزيمة (3/237) (1986)، وابن حبان (16/536) (7491)، والطبراني (8/155)
(7666، والحاكم (1/595)، والبيهقي (4/216) (8263).
قال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/260): لا
علة له، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (1/81): رجاله رجال الصحيح، وصححه
الألباني في ((صحيح الترغيب)) (1005)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (483) وقال:
على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(13) ((المحلى)) لابن حزم (6/230).
(14) ((بدائع الفوائد)) لابن القيم (4/384).
(15) رواه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد))
للهيثمي (2/108).
قال الهيثمي: (رواه الطبراني في الكبير مرفوعاً
وموقوفاً على أبي الدرداء, والموقوف صحيح والمرفوع في رجاله من لم أجد من ترجمه)،
وحسنه السيوطي في ((الجامع الصغير)) (3443)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع))
(3038).
(16) رواه البخاري (1921)، ومسلم (1097).