قال
تعالى ( ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ
خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ )[1].
بعد
أن أثبت الله سبحانه روعة ودقة خلق السماوات، وامتناع التباين والعيب والنقص، يحث
على تكرار النظر والتأمل والإمعان بتشبيه عجيب وكأن البصر أمر محسوس مشاهد،
والسماوات كائن حي.
( ثم
ارجع البصر كرتين )، قال ابن عباس: مرة بعد مرة، ينقلب، ينصرف ويرجع إليك البصر
خاسئا، صاغرا ذليلا مبعدا لم ير ما يهوى، وهو حسير، كليل منقطع لم يدرك ما طلب.[2]
قال
الحسن: لو كررته مرة بعد مرة إلى يوم القيامة لم تر فيه فطورا[3].
أفاد
هذا التعبير " خَاسِئًا " قوة في المعنى المراد، لما في اللفظ من دلالة
على معنى الطرد مع الذلة، وأبرزت الآية إحكام عالم السماوات إبرازاً عظيماً بهذه
العبارة أيضاً، حيث صورتها لشدة إحكامها كأنها كائن حي يحس بالبصر يتجسس عليه
بحثاً عن خلل فيه، فيطرده شر طردة، كما يطرد الكلب بقماءة وذلة، فيرجع البصر من
محاولته العنيدة.[4]
التدبر
الصحيح بإعمال العقل في معطيات الكتاب و السنة الصحيحة من أعظم ما يعين على فهم
حقائق الكون و تخليص القلب من سلطان الحياة المادية.[5]
إن
تكرار النظر وتجوال الفكر مما يفيد تحقيق الحقائق، وإذا كان ذلك النظر فيها عند
طلب الخروق والشقوق لا يفيد إلا الكلال والحرمان، تحقق الامتناع وما أتعب من طلب
وجود الممتنع.[6]
من
فوائد الآية العملية:
1- أهمية النظر والتأمل المتكرر في مخلوقات الله،
لنرى دقة الصنع وكمال الخلق، يقودنا لإعمال الفكر وانعكاسه على زيادة الإيمان
والمبادرة للعمل الصالح.
2- من أعظم وسائل وأسباب تدبر القرآن الكريم تكرار
الآيات والنظر بما فيها من كنوز ودرر.
3- أن لا نستعجل بالحكم على الآخرين بمجرد النظر
لجزئية معينة، بل لابد أن تكون النظرة شمولية من جميع الجوانب.
4- أي دراسة أو بحث قبل كتابته لابد من استيعاب
وافي لجميع حيثيات البحث حتى يكون متكامل، ولا ينبغي الاستعجال في الحكم من خلال
نظرة واحدة، فقد يغفل بداية عن أشياء يستدركها لاحقا.
4/ رمضان/1434هـ
13/7/2013م
حقوق
النشر محفوظة لموقع " فلسطينيو العراق" ويسمح بإعادة النشر بشرط ذكر
المصدر"